匪帮告诉你

对于匪帮成员而言,有什幺承诺能比他们的纹身更有力的呢。这些符合代表了一种个人与群体间不可分割的、永久的关係。匪帮告诉你曾经为Fader和Vice工作的墨西哥摄影师CarlosAlvarez Montero喜欢边缘与反主流文化的摄影主题创作。从他的作品中我们可以对匪帮进行一些探索。匪帮告诉你从2006年开始,就开始以墨西哥街头匪帮文化的系列摄影『Mof Michoacan』的创作。以下是一家国外摄影主题网站对Carlos AlvarezMontero的一段访谈:匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你问:M (of Michoacan)系列还有很多你的其他作品都跟街头文化有关。你是怎幺对这种文化有兴趣的?你如何取得这些人的信任帮你完成拍摄?
答:我对街头文化的兴趣源自音乐(也是本编热爱街头文化的原因)。几乎我所有项目的灵感都来自音乐。我喜欢音乐,总是不停在找一些新声音。HipHop与Cumbia(一种融合哥伦比亚与巴拿马风格的音乐,非常拉丁风格)是我最喜欢的风格。如果哪个地儿播放这些音乐,我就对这些地方和这里的人感兴趣。至于接触和信任,我通常会在拍之前做一些研究,看看我在哪儿可以发现我感兴趣的人,然后我就过去和这些人谈。我非常坦诚,会让他们知道为什幺我对他们有兴趣。尊重是一项非常重要的因素。如果他们知道你尊重他们乾的事儿,他们就会信任你。人们能感觉出来你被信任还是不信任。我就是希望你讲出你的故事,而不是有一个特定的目的。只要有可能,我也总是会把列印出来的照片给他们。匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你 问:你作品中的帮派分子看起来非常严肃与安静。你这样处理的意图是?
答:这样是为了让我们更好地读出他们的形象符号:从衣服、纹身、肢体语言到背景环境。我会努力以一种「人类学」的方式接触他们,保持一个距离,可以让你仔细看到他们会选择哪些元素来打造自我身份。匪帮告诉你问:你能谈谈拍摄戴帽子的小女孩的事儿吗?

答:当我们在拍摄纪录片时,我们决定去一个社区跟一个主要由小孩儿组成的帮派的成员聊聊。到了以后,我就发现一个美丽的小女孩站在一个房子门前。房子里是一个大家庭:妈妈、祖母、这个美丽的小女孩和几个更小的孩子。我问她们能否让我拍一下她们,她们说可以,但是要让我在外面等一下。等了30分钟后,这个小女孩走出来跟我说:我準备好了。但当时我竟然没认出她是谁,已经晕了。等她自己介绍后,我才意识到是房子里面那个小女孩。她从一个邻家的外孙女/女儿/姐姐的身份迅速转变成一个强势的年轻女帮派分子。而这正是我要找的:生活方式和环境的重要性,他们如何适应环境去调整自我的「身份」。匪帮告诉你匪帮告诉你结束』M』系列的拍摄后,CarlosAlvarezMontero对帮派分子的纹身又产生了浓厚兴趣。「在这段时期,我遇见了来自墨西哥小镇Michoacán的一个帮派分子Jimmy 「ElPinto」Lopez。这个家伙的身体、头部与脸上布满纹身。当我问他纹身的意义时,他说:这是一个武士的标誌。当别人在街上看到我时,他们就会知道我他妈準备要扁人了。这句名言在我脑子里盘旋了好些阵子,然后我决定拍摄一个系列,来展现纹身和纹身人之间的关係。」—CarlosAlvarez Montero(採访源自外网,译者:梵低)匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你匪帮告诉你纹身被认为自人类发源时就已经存在。目前发现的最古老的纹身是在一个冻结在奥地利冰川内的男人身上找到的,死亡时间约公元前4000年。虽然我们并不知道这个人是否是罪犯,但大多数历史记载的纹身的确与非法行为和黑社会有关。匪帮告诉你当在社会将纹身强加为一种识别罪犯的符号同时,也有不少人开始接受了这些符号。做一名非法分子即可以是一件耻辱的事也可以是一件光荣的事。能区别于主流社会体系这对匪帮成员来说是非常引以为豪的一点事儿。直到最近年代,纹身仍被限制在匪帮成员、工人和囚犯群体(当然这三类人经常重叠)。但是,很明显这些纹身并没有强加在他们身上,而是他们自己「选择」的作为一种自我识别与寻找归属感的一种手段。匪帮告诉你纹身在很长一段时间里是一种群体/文化归属识别的方式。匪帮是最早地将纹身作为一种增加归属感与凝聚力的手段的群体之一。即使是其他群体,例如军队、运动团队都已开始利用纹身增加团队凝聚力。匪帮告诉你匪帮告诉你对于匪帮成员,纹身既是一种确认匪帮身份的方式,同时也是一种宣告脱离主流社会的方式。因此,街头匪帮成员经常在手部或者脸部纹身,以宣告我不是一个普通人。纹身部位越明显、越大,越能给其他匪帮分子留下印象。这不仅仅是耍酷这幺简单。匪帮告诉你匪帮告诉你

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